Họa sĩ Bùi Chát được chọn làm nhân vật đầu tiên trưng bày tại một phòng tranh vừa khai trương đón chào mùa xuân Bính Ngọ tại Đảo Kim Cương, TP.HCM.


Họa sĩ Bùi Chát mang 29 tác phẩm acrylic trên canvas đến triển lãm “Bảy Tám Năm” từ ngày 4/2 đến 28/2, tại không gian mỹ thuật mới mang tên CON Art Gallery vừa ra mắt công chúng đô thị phương Nam.

Tên triển lãm “Bảy Tám Năm” khơi gợi từ cách chơi bài ‘ngầu hầm’ hoăc ‘ngầu tố’: 785 (7+8+5=20, là bội số của 10) tức là “có ngầu”, đồng nghĩa với việc người chơi được quyền tiếp tục ở lại ván. Không có thứ bậc, không có cao thấp; chỉ có hai kiểu người, kẻ còn lý do để dám đặt cược và kẻ chọn úp bài. Họa sĩ Bùi Chát mượn tinh thần ấy để nhìn lại hội họa: nghệ thuật không cần vĩnh cửu, chỉ cần “ngầu” nghĩa là còn khả năng chấp nhận rủi ro.

Với triển lãm “Bảy Tám Năm”, họa sĩ Bùi Chát ký vào mỗi tác phẩm bản án tự hủy của chính nó. Người vẽ cũng đặt cược như người chơi bài: Vẽ, nhưng đồng thời xoá; tạo hình, nhưng đồng thời đẩy hình đến bờ của phai tàn. Loạt tranh được thực hiện bằng Acrylic pha dung môi đặc biệt do chính họa sĩ Bùi Chát thử nghiệm. Khi tiếp xúc với không khí và ánh sáng, các lớp màu bắt đầu phân rã, loãng dần rồi biến mất hoàn toàn chỉ trong một chu kỳ 7–8 năm.

Trên mặt toan ấy, người xem sẽ thấy: Những mảng màu dày, sáng, hỗn độn, nhưng đã mang trong mình vết nứt của tan rã. Những vệt kéo, vệt chảy, những chỗ loang màu – như các chuyển động chưa hoàn tất. Và một hình hài vừa được tạo thành, vừa đang rời khỏi chính nó.

Trong bối cảnh nghệ thuật quen gắn với ý niệm “bất tử” được lưu trữ, phục chế, bảo tồn, thì triển lãm “Bảy Tám Năm” gợi ra câu hỏi ngược lại, điều gì xảy ra khi tác phẩm được lập trình để “giã biệt” đúng hạn? Ở đây, họa sĩ Bùi Chát không phá huỷ tranh. Anh chỉ đưa tranh về với logic tự nhiên: mọi sự hiện diện chỉ có ý nghĩa khi biết mất. Sự biến mất không làm giảm giá trị, mà chỉ mở cho tác phẩm một dạng tồn tại khác, tồn tại trong ký ức và trong sự biến mất.

Mỗi bức tranh trong triển lãm là một thời điểm của tri giác. Ánh nhìn của người xem chính là lực làm kim đồng hồ nhích lên. Công chúng không chỉ nhìn một bề mặt, mà đang nhìn quá trình phai nhạt, quá trình mất mát.

Một tác phẩm trong triển lãm "Bảy Tám Năm".


Khác với các dự án trước, triển lãm “Bảy Tám Năm” gần như từ chối sự ổn định. Không bố cục cố định, không tìm kiếm hình tượng, không truy cầu sự hoàn chỉnh. Các mảng màu tràn ra, đứt đoạn, ngập ngừng, mở ra rồi rút lui. Tinh thần của Hội họa Tình huống vẫn ở đó, phản ứng tức thì với trạng thái nội tâm. Thế nhưng, lần này, mỗi phản ứng đã được đặt vào một tiến trình dài hơn: lặng lẽ biến mất.

Không có tác phẩm nào được sửa để trở nên đẹp hay bền. Họa sĩ Bùi Chát để chúng sống đúng vòng đời của mình. Anh nói đùa mà thành thật: “Nghệ thuật cũng là một dạng thực phẩm, không phải lúc nào cũng có thể sử dụng một cách an toàn. Tốt nhất chỉ nên được dùng trong vòng 7–8 năm kể từ ngày triển lãm”. Sự hài hước đó lại là một lập luận mỹ học: cái đẹp cũng có hạn sử dụng.

Trong bối cảnh nghệ thuật bị kéo căng giữa hai thái cực, thị trường hóa và lý thuyết hóa, họa sĩ Bùi Chát mở ra một con đường khác: hội họa như một hành vi sống, và sống trong giới hạn của chính nó. Anh không đưa ra luận điểm triết học, nhưng đặt người xem vào tình huống triết học: đứng trước một tác phẩm đang rời khỏi ta, ta sẽ nhìn nó như thế nào? Triển lãm “Bảy Tám Năm” vì thế không phải sự biếm hoạ về bảo tồn, càng không phải sự phá phách. Nó là một bài tập nghiêm túc về thời gian, yếu tố thường bị quên lãng trong hội họa.

“Bảy Tám Năm” không phải là triển lãm để sở hữu, cũng không phải để giữ lại. Nó là một không gian nơi mỗi bức tranh đang viên mãn nhất trong hình hài hiện tại. Người xem được chứng kiến các bức tranh ở thời điểm toàn vẹn nhất, trước khi chúng bắt đầu bước vào hành trình tan biến. Giữa những bộn bề của đời sống thị giác, “Bảy Tám Năm nhắc nhở, có thể chúng ta chỉ cảm nhận chính xác nhất về sự tồn tại của cái đẹp khi ta biết rằng nó sắp sửa mất. Và đúng như trong mọi ván bài, chỉ những gì mong manh nhất mới khiến người chơi nhìn nghiêm trang lại chính mình.

                                                          NNMT